Верные и выносливые: энтузиасты возрождают татарскую породу лошадей

Татарская порода лошадей

• История породы
• Характеристики и особенности
• Плюсы и минусы породы

Татарская порода лошадей почти канула в Лету. Её представителей древние китайцы называли небесными, потому что эти животные отличались быстрым ходом, они как будто летали. Великий хан Монгольской империи именно на татарской лошади покорял мир вместе со своей армией. Чем примечательна эта порода, рассказано в этой статье.

История породы

Считается, что на территорию современного Татарстана эти лошади попали из Европы. Это было очень давно – больше 2000 лет назад. Татары использовали коней для обороны и выполнения тяжёлой работы. Когда между китайцами и татарами возник конфликт, татарские лошади участвовали в военных операциях. Бои были очень жестокие. Китайские воины были поражены, насколько сильными и выносливыми оказались кони противника. Они описывали скакунов, называя их «небесными» за их бесстрашие и скорость.

Есть информация о том, что татарские лошади во время ожесточённых сражений помогали воинам, копытами затаптывая противника, они пускали в ход и зубы, нанося увечья. В старинных документах описано, что эти кони не боялись ни волков, ни медведей. При необходимости они могли вступить в схватку с дикими зверями, защищая наездника и себя.

Когда началась Великая Отечественная война, кони из Татарстана использовались в военных действиях. После окончания ВОВ лошади утратили популярность из-за развития механизации. Кроме того, на территории Татарстана был издан закон, запрещающий использовать лошадей как транспортное средство. К 1960 году порода почти исчезла с лица земли, однако в некоторых частных хозяйствах всё же разводили этих славных коней. Так удалось сохранить татарскую лошадь. Сегодня татары работают над тем, чтобы возродить древнюю породу, ведь с ней связана история народа.

Характеристики и особенности

Внешность у татарской лошади невзрачная. Кони низкорослые, телосложение сухое. На первый взгляд кажется, что животные слабые и хилые, но это впечатление обманчиво.

Внешность татарской лошади

• рост в холке 133-135 см;
• вес – 350-450 кг;
• сухое телосложение;
• конечности жилистые средней длины;
• голова большая, профиль прямой;
• ушные раковины аккуратные, стоячие;
• цвет шерсти у кобыл преимущественно золотистый, а у жеребцов – тёмно-золотой, ближе к коричневому.

Как кобылы, так и жеребцы обладают недюжинной физической силой и выносливостью. У них хорошо развиты мышцы ног, благодаря чему животные способны преодолевать огромные расстояния без остановки.

Татарские кони умны и послушны. Они откликаются на команды наездника, ими легко управлять. Норов этим животным не присущ. Представители породы привыкают к хозяину и охотно подчиняются ему, а ещё они любят детей. Татарские кони подходят не только для верховой езды, их используют для выполнения сельскохозяйственных работ. Животные показывают хорошую работоспособность.

Внимание! За один день татарская лошадка способна пройти расстояние в 300 километров. Она может двигаться без остановки в течение 8 часов.

Плюсы и минусы породы

К достоинствам татарской лошади можно отнести следующие качества:

• выносливость – особи не нуждаются в обустройстве тёплых конюшен, они легко переносят морозы и жаркую погоду;
• бесстрашие;
• покорность;
• умение прокормить себя – животные способны добывать пищу из-под снега;
• малое потребление корма (кони могут обходиться 1 килограммом сена в сутки);
• основной естественный аллюр этой породы – иноходь.

Плюс породы — покорность

Несмотря на все преимущества древней породы, она имеет и некоторые недостатки. Рассмотрим их:

• с возрастом повышается риск развития болезней суставов;
• бывают проблемы с сердцем и обмороки;
• у представителей этой породы часто воспаляются копыта;
• животные нередко страдают от кожных заболеваний.

Зная о минусах татарских лошадей, важно обеспечить им хороший уход. После трудного дня владелец должен поливать её копыта прохладной водой, чтобы снять напряжение, очищать кожу, раз в неделю мыть гриву и хвост.

Внимание! Важно следить за состоянием копыт татарской лошади. При обнаружении первых признаков воспаления стоит обращаться к ветеринару.

Татарская порода достойна почтения. Эти животные проявили себя как бесстрашные и выносливые участники войн, они являются частью истории татарского народа. Многие заводчики сегодня заинтересованы в возрождении породы, однако на достижение этой цели нужны большие деньги.

Татарский конь уже рождается иноходцем, но суждено ли ему стать национальным брендом?

30 сентября близ села Новый Кырлай Арского района Татарстана прошли конноспортивные соревнования на «Международный кубок стран СНГ». В забеге на короткую дистанцию в 2400 м соревновались лошади татарской породы. Порода татарская, но все призовые места завоевали наездники из Башкортостана.

К сожалению, у нас в республике в почете арабские и английские лошади. Их лелеют, ими восхищаются, разводят и пропагандируют. Хотя они и не являются нашей национальной гордостью. В Аравийском полуострове до 7 века тоже не было коней. Арабы пользовались для своих нужд верблюдами. После исламских походов арабам в трофеи достались разные кони. Островитяне стали заниматься скрещиванием, чтобы вывести породу, которая могла бы жить на жарких арабских землях. В течение сотен лет им это удалось. В крови арабской лошади есть ферменты, которые при температуре свыше 30-35 градусов жары разжижают кровь и кони начинают скакать с большой скоростью, но пробегают они не более семи км. В Татарстане температура резко континентальная и такой жары нет. Поэтому у нас арабские кони не показывают хороших результатов на резвость. К тому же содержать арабских коней очень дорого. Им нужны теплые конефермы, питаются они финиками, фруктами, бананами и т.д. Тоже самое можно сказать и про английских коней. В 1750-м году путем скрещивания скандинавской лошади с арабской получили английскую лошадь. И обслуживание данной лошади тоже очень не дешевое. Сегодня английских, арабских коней разводят в большом количестве на конефермах в Англии, Америке, Испании, во многих арабских странах и т.д. Кони очень дорогие, от 300 тысяч и выше. Но после трех лет скачек даже не знают, куда их потом девать.

В августе 2007 года лама Тывы Монгуш Лопсан Дожиевич пригласил меня в гости на народный праздник Республики Тыва «Надым». Как положено по тюркской традиции на празднике проводились скачки коней. Меня эти скачки заинтересовали, ведь тувинцы, хакасы еще до революции назывались минусинскими татарами, а их кони ничем не отличаются от наших. В основном это степные татарские кони. Вернувшись в Казань, я встретился с некоторыми депутатами, которые держат арабских, английских коней. Попробовал убедить начать возрождать своих татарских коней. Но не получилось.

В феврале 2009 года я привез из Башкирии двух шестимесячных жеребят и с тех пор они у меня. Они выросли и дали потомство – двух жеребят. Через два года ко мне приехал в гости Фарид Набиуллин из Бугульминского района. Увидев коней, он загорелся и сказал, что в их районе с древних времен в основном занимались разведением этой породы. И он решил возрождать татарских коней. Не откладывая дела в долгий ящик, он тоже поехал в Башкирию купил там более 50 жеребят татарской породы.

В августе 2011 года в средствах массовой информации прошло сообщение о разрабатываемой в Татарстане программы по развитию коневодства и конного спорта на 2013-2015 гг., на которое должны потратиться 2,5 млрд. рублей. К нашему великому удивлению, в этой программе уделяется внимание английским, арабским, русским и т.д. коням, а татарским – нет. Вот тогда и возникло решение о создании Ассоциации “Татар аргамаклар”. Для возрождения татарских коней в Татарстане их необходимо закупать в Туве, на Алтае, Казахстане и т.д. Здесь они вернут свое историческое название – “татарские кони”. Как в республиках Алтае, Туве, Казахстане, Киргизии, будем проводить в Татарстане конные бега (Байга) на 20, 40, 100 км. Татарские кони должны участвовать на празднике Сабантуй и стать национальным брендом.

Чтобы привлечь правительство к возрождению татарских коней, я предложил в подарок своего коня «Углан» президенту Татарстана Рустаму Минниханову с одним условием, если он сядет на него верхом на него на празднике Сабантуй. Рустам Нургалеевич пока думает.

Я надеюсь, что возрождение татарских коней начнет бурно развиваться. Мы надеемся увидеть на наших праздниках не только бега «байга» татарских коней на длинные дистанции, но джигитовку татарских парней на своих скакунах, национальные игры на конях, которыми богаты татарские традиции. Ведь все эти мероприятия давно проводят в Башкортостане. Поэтому у них и результаты хорошие.

Живу я в Высокогорском районе в деревне Камаево. Продолжаю держать татарских коней. Конь в любом дворе, подворье, усадьбе приносит счастье и их в глубокую старину неслучайно предки называли небесными конями и роняли горькие слезы, когда кони гибли на поле брани. Забывать об этом не стоит.

Археологические экспедиции, проводившиеся во Внутренней Монголии, утверждают, что более II тыс. лет до н. эры на этой территории жили кочевые племена, резко отличавшиеся от культуры Китая. Китайские источники всех кочевников, живших на севере границы Китая, называли хиен-ну, та-та, та-да, датаны, что означает «татары». Местожительство этих древних татар точно определено в «Цзиньшу». Татарская земля на юге соединялась с уделами Янь и Чжао (современные провинции Хэбэй и Шаньси), на севере достигали Шамо, на востоке примыкали к северным, то есть границы распространения древних татар совпадали с современными границами Внутренней Монголии (КНР). Важным достижением татар было освоение степных просторов современной Монголии. Территория Южной Маньчжурии, современной Внутренней Монголии, территория современной Монголии и Южная Сибирь была татарской территорией. Русский ученый В.П.Васильев, долгое время проработавший в Китае, считал, что первые татары появились в Южной Маньчжурии, а затем началось расселение в районе Ордоса – горы Иншань (Внутренняя Монголия) в направлении Татарской степи и Северо-Западной Монголии. Оттуда далее до Джунгарских ворот, Северного Казахстана, Алтая, Южной Сибири, Южного Урала, Нижней и Средней Волги и далее на запад до причерноморских степей, Передней Азии и Скандинавии. Махмуд Кашгари, обширный район между Северным Китаем и Восточным Туркестаном, называл «Татарской степью». В течение многих тысячелетий татары (тюрки) – кочевники из маленького этноса превратились в суперэтнос и расселились по всей терри­тории Великой степи.

Главным занятием древних татар было кочевое скотоводство. Наряду со скотоводством большую роль играла охота. Облавная охота требовала специальной выучки загонщиков и охотников. Это было очень полезным потому, что охота воспитывала воинскую доблесть, учила тактике и стратегии боя.

“Они появлялись на свет божий в седле лошади, умирали и погибали, сидя в седле. Их родиной была спина лошади”. Татарское слово «ир-ат» переводится дословно на русский как «мужчина-конь». Видимо было немыслимо представить татарских мужчин в старину без коня. Такое схожее слово есть только в греческом мифе – кентавр. Постоянно на коне в лютый мороз и в знойную жару – такой обычный повседневный образ жизни превращал кочевника в выносливого воина на войне. Привыкшие к суровым условиям жизни, они способны были выносить всяческие неудобства и лишения и с мужеством переносили все тяготы походной и военной жизни.

2-3 тысячи лет назад, когда между татарами и китайцами шли кровопролитные войны, китайские ученые подробно описали татарских коней. За 2-3 тысячи лет они почти не изменились и распространились по всей Евразии. Как люди во всем мире разные, так и кони бывают разными. Чем же отличаются татарские кони от других коней? Во-первых, своей внешностью. Татарские кони заметно разнились от других пород того времени, прежде всего, необычной мастью. Кобылицы обладали светло-булатной (серебряной) мастью, белой гривой и белым хвостом. Жеребцы обладают темно-буланой мастью, точнее светло-гнедой с золотистыми отливами на туловище. Эти лошади, прежде всего, отличаются высокой плодовитостью. Груди у них широкие, шея толстая, голова большая, а туловище массивное. Несмотря на это, ноги у них короткие и тонкие. Рост у них 135-145 см. По европейским стандартам кони должны быть высотой 160-175 см. Поэтому татарских коней принято называть низкорослыми.

Они очень легко выносят и холод и жару (40-45 градусов), им не нужны теплые конефермы. Татарские кони по природе юргалар (иноходцы), быстроходные и способны на протяжении 7-8 часов находиться в непрерывном движении, поэтому на длинных дистанциях им нет равных соперников. В день могут пробегать до 150-200 км и так на продолжении 10 дней. И еще одна очень важная отличительная их черта – они уже рождаются иноходцами.

Зимой жеребцы разгребают из под снега траву. Когда овцы и кобылы, стоящие в стороне, видят, что жеребец откопал корм, они подбегают и начинают есть. Жеребец переходит на другое место и начинает вновь искать корм. Жеребцы охраняют стадо от волков. Они бесстрашны, бывают случаи, что вступают в схватку даже с медведем.

В те далекие времена конница решала исход любой битвы, поэтому для любой армии нужны были подготовленные для войны кони. Они отличались боевыми качествами, помогая всаднику, кусали и топтали противника. Не напрасно Чингиз-хан в своих походах использовал этих коней. Таких коней требовалось, как правило, до сотен тысяч. Табуны татарских скакунов выпасались издревле на берегах Енисея, предгорий Монгольского Алтая, в лесостепной зоне Маньчжурии, в районе Хинганских гор, в Ордосе – современной территории Внутренней Монголии (КНР) Северном Китае вдоль китайской стены.

Татарское войско формировалось из отрядов конницы. Основным оружием легковооруженного татарского всадника были лук, копье, сабля и щит. Главными особенностями военной стратегии у татар была внезапность проникновения кавалерийских эскадронов в глубокий тыл противника и удар в тыл защитникам границы, а затем, если надо, уйти по возможности без потерь. Основная тактика татар состояла в изматывании противника и неожиданных налетах. Татары стремились атаковать противника кавалерийской лавой, когда тот уже дрогнул, нарушил построение и начинал отступать. Одно из главных достоинств татарского воина – меткость при стрельбе из лука. Наилучшим мастерством конного лучника считалось не только стрелять на ходу, но и повернувшись назад. Это было обычной тактикой татар – заманивать врага в засаду. Враг, предполагая, что татары убегают, пытался догнать их. Татары при отступлении, будто при бегстве, разворачивались на седле и успевали метко поражать стрелами противника, нанося им урон ещё до засады. Воин должен был уметь не только метко стрелять, но и искусно избегать стрел, то привставая на стременах, то притворно падая навзничь. Причем конь также должен был увертываться от стрел, делая прыжки и прочее. Боевого коня обучали врезаться в строй врага и топтать пеших воинов. Не будь таких коней под седлами кочевников Атиллы и Чингисхана вряд ли мы знали что-либо о потрясателях Вселенной.

Белые татары онгуты (китайцы называли татар черными и белыми, но не по цвету кожи, а по их просвещенности, кто и как принимал китайскую культуру), владели несметными табунами и бескрайними пастбищами на территории современного Северного Китая. Жили онгуты на границах с Китайской империей Цзинь. А по сведениям Рашид-ад-дина это “был народ особый, несли охрану границ Цзинь, вдоль Великой китайской стены”. Они всегда были верны тунгусо-маньчжурской династии, а точнее чжурчженским государям. И Чингисхан перед походом решил подружиться с вождем белых татар Ала-Кушем с целью заполучения этих коней. Предложение взять в жены одну из чингизидок, Ала-Куш не отверг. В результате чего он стал Гурганом (зятем Чингисхана) и вошел в ближайшее его окружение. В списках, вошедших в ближайшее окружение, он значился как Алахуш-Дигитхури гурган. Ала-Куш, став зятем Чингисхана, подарил ему десятки тысяч татарских коней. Батый хан в 1236 году сидя на татарских (онгутских) лошадях возглавил Западный поход. Вернувшись из Европы, Батый-хан начал расселять по всему улусу свое войско, мобилизованное специально для похода. 20 тысяч воинов со своими семьями чжурчжени (маньчжуры) и большая часть татар онгутов расселили в Поволжье, Прикамье, Приуралье. Другая часть татар онгутов была переселена в современные оренбургские, северно-казахстанские степи и в Крым. В последствии онгуты и мангыты составили основную часть Ногайской орды. Татары-онгуты и чжурчжени привезли на берега Волги с далекой Великой китайской стены свою родную татарскую музыку пентатонику. Татары-онгуты были союзниками чжурчженей (маньчжу­ров). Именно они составляли большую часть татаро-монгольского войска в за­падном походе. Они переняли у своих союзников маньчжуров их символы. И мань­чжурский дракон на знаменах татар оказался в степях Европы, а затем стал гербом Казани. Вместе с татарами-онгутами в Поволжье и в Западном современном Казахстане поселились в большом количестве и татарские кони.

До революции татарских коней называли еще и ногайскими. И ещё об одном источнике, где говорится следующее: “В Россию лошади приводятся из Татарии Ногайской. Они роста среднего весьма удобны для работы. Овса принимают мало. Ногайцы ежегодно присылают на продажу в Москву до 40000 коней…” Таким образом, можно считать установленным, что в течение сотен лет на конское поголовье России большую роль сыграло коневодство татар, ногайцев и других кочевников. ( Книга о лошади, том III. Госиздат сельхозлитература. Москва. 1959 г.). Обычно русские бояре выезжали на поле боя на высоких русских конях. Кони были не выносливые, скакать могли несколько км. Но на высоком коне боярин показывал свое верховенство.

В 30-е годы под предлогом необходимости для колхозов сильных лошадей, татарских коней пустили под нож. В Советский период во все республики, в том числе и в Татарстан, стали завозить разных тяжеловозов, высоких лошадей, в том числе и гибридных. Вот они и представляли в тот период колхозных лошадей, которые сохранились по сегодняшний день.

В период Великой Отечественной войны из Татарстана большое поголовье лошадей забрали на войну. А после войны, мотивируя, что кони в современное время не нужны, перестали заниматься разведением лошадей. К 60-м годам XX века в Татарстане полностью исчезли татарские кони, а заодно исчезло и само это название. Несмотря на все ухищрения, эти лошади сохранились незначительно в Башкирии, на Алтае, в Хакасии, Казахстане, Киргизии, в Туве, которая вошла в состав Советского Союза в 1944 году. А в 60-х годах века местным коням стали давать коды. Так, в Башкирии татарские кони стали башкирскими, в Алтае – алтайскими, в Киргизии – киргизскими и т.д.

Рафаэль Базертинов – автор книг «Татары, тюрки – потрясатели Вселенной» (История Великих Империй), «Тэнгрианство – религия тюрков и монголов», «Тюркско-татарские имена», учебного пособия «Древнетюркское мировоззрение тэнгрианство», «Вектор татарского направления», «Китай и кочевой мир», «Геополитика и правители татаро-монгольских Империй».

«Казань некрасиво поступила». Башкирия обиделась на регистрацию татарской породы лошадей

В Уфе убеждены, что соседи присвоили очередной этнический бренд башкир

Как только в Татарстане заявили о регистрации татарской породы лошадей, некоторые общественники в Башкирии разразились негодованием. Мол, татары и здесь обскакали — в очередной раз присвоили чужой бренд, а именно «башкирскую лошадь». Это не первая битва регионов за этнические символы, чего только стоят баталии вокруг «курая» и «Кыш Бабая». Впрочем, в данном случае профессионалы стремятся успокоить спорящих. Хотя в Татарстане еще недавно не было ни одной татарской лошади и часть животных завезли из Башкортостана, татарская порода все же существует и отличается от башкирской, уверяют коневоды. Подробнее — в материале «Реального времени».

Полцарства за татарского коня

Татарская лошадь — теперь не просто выражение, а официально зарегистрированная порода. Новостью о регистрации поделились в Минсельхозе РТ, попутно рассказав, как республика с 2005 года занимается разведением этих животных.

— Лошади татарской породы разводятся для участия в спортивных мероприятиях и для производства кумыса, — заявил замминистра Назип Хазипов на брифинге на прошлой неделе, — 4 декабря 2018 года мы получили официальное разрешение заниматься этим видом деятельности.

По его словам, татарские лошади очень выносливые: зимой даже под снегом найдут корм, за день пройдут 100—120 км. Впрочем, хотя название и обязывает, еще не так давно в Татарстане нельзя было отыскать ни одного коня этой породы. Фермеры купили животных у коннозаводчиков Башкирии и Челябинской области. Сейчас татарских лошадей выращивают в Лениногорском, Алькеевском, Тюлячинском и Сабинском районах — всего около 300 голов.

«Лошади татарской породы разводятся для участия в спортивных мероприятиях и для производства кумыса», — заявил замминистра Назип Хазипов. Фото agro.tatarstan.ru

«Мы у них — полслогана, они у нас — целую лошадь!»

Новость о появлении татарской породы лошадей соседи из Башкирии восприняли неоднозначно. Разгорелись споры: вправе ли татары присваивать себе лошадь из Башкирии? Да и в России среди лошадиных пород гораздо более известна башкирская.

Кто-то по этому поводу шутил, как глава совета директоров «Башинформа» Ростислав Мурзагулов: «Кажется, вызов принят!? Мы у них — полслогана, они у нас — целую лошадь!» — написал он у себя на странице в Facebook, подразумевая недавнее послание Курултаю Радия Хабирова, где тот перефразировал известный татарский девиз «Мы можем».

«Так зебры и слоны татарские появятся», «Раз татары взяли, уже не отдадут!», «Требую права на «кыстыбый», «учпочмак» и «вакбеляш», — отвечали в тон Мурзагулову пользователи. Не собираются ли в Башкортостане узаконить и свою породу лошадей?

— Я на башкирской лошади лет с трех катаюсь у себя в деревне. Мы как-то не думали о том, что ее надо регистрировать. Мой пост в Facebook — это, конечно, шутка. Если Татарстан развивает коневодство, мы за соседей только рады. Но нам почему-то всегда казалось, что эта порода башкирская. Все-таки башкиры были кочевниками, а татары — оседлой нацией. Но я еще раз подчеркну, мое сообщение — исключительно дружеская предновогодняя шутка, не воспринимайте всерьез. Я считаю, самый мощный спор у нас должен идти по пчелам, но там очень легкая разгадка: если пчела жужжит: «быз», то это башкирская, а если «быж», то татарская, — рассмеялся Мурзагулов в беседе с «Реальным временем».

«Я сейчас скажу, что опять не понравится татарам»

Но в Башкирии были и те, кто реагировал на новость о татарской породе с нескрываемым недовольством: «В прошлом году зарегистрировали товарный знак «Кыш Бабай», в этом году лошадь присвоили, хотя никогда кочевниками не были. Доколе? Считаю необходимым инициировать судебный процесс по лишению правового статуса охраняемых товарных знаков».

Напомним, жаркие баталии за этнические бренды между Татарстаном и Башкирией идут давно. Например, в 2015 году разгорелся скандал, когда башкиры пытались открыть у себя резиденцию Кыш Бабая, на что татарстанские власти отреагировали очень жестко — чиновники заявили, что у этого бренда уже есть правообладатель в нашей республике. Этим летом спор возник из-за патента на курай. Башкиры зарегистрировали инструмент как свой территориальный бренд, что в свою очередь возмутило татарстанцев, которые напомнили, что этот тип флейты используется и татарами. Теперь и регистрация татарской породы лошадей у многих башкир вызвала недоумение, если не сказать больше.

Председатель РОО «Башкорт» Фаиль Алсынов посетовал, что два народа давно раздирают конфликты за национальные бренды: «То говорят, что курай — татарский национальный инструмент, то Кыш Бабай. Потом начали говорить, что Салават Юлаев — татарский национальный герой, теперь вот лошади». По мнению собеседника издания, этот спор выгоден политическим силам, которые хотят, чтобы у татар с башкирами сохранялось непонимание.

— Из Башкортостана забрали башкирских лошадей и назвали татарской породой. Поэтому я сейчас скажу, что опять не понравится татарам. Если посмотреть историю, и восстания, где наш народ участвовал, везде упоминаются башкирские лошади. Поэтому татары некрасиво поступили — нельзя говорить, что это татарская порода. Нам это, конечно, неприятно, — признался Алсынов.

«Татары на лошадях завоевали полмира!»

Депутат Госдумы от Татарстана Фатих Сибагатуллин славится не только своими резонансными высказываниями, но и необычным хобби — народный избранник увлекается коневодством. У себя в Нурлатском районе он даже конный завод основал. Предприятие носит его имя и считается единственным в республике заводом по разведению чистокровных лошадей.

— Татары на лошадях завоевали полмира! Это татарские лошади. Но их называют по-другому — монгольской породой. Они некрупные, и по спине идет темная полоса. Ну, наверное, и башкиры могут претендовать на свою породу, а что такого? У них испокон веков своя башкирская порода — некрупная, прежде всего молочная — для кумыса. А наших лошадей можно использовать, чтобы кататься или для работы в сельском хозяйстве. Породы-то разные бывают: и башкирские, и татарские. Правильно встать под солнцем — на всех места хватит, так и напишите, — пошутил Фатих Саубанович в разговоре с корреспондентом нашего издания.

Оказалось, что в Татарстан так называемых татарских лошадей привезли от башкирского фермера Хасана Идиятуллина. Глава КФХ рассказал, как его отец занимался разведением этой породы:

— Когда в моем детстве одна саврасая на Сабантуе пришла к финишу первой, оставив остальных позади чуть ли не на полкилометра, я спросил: откуда эта лошадь? Мне сказали, что ее порода известна со времен Тохтамыша. Она стрелой шла на скачках, и тогда я заразился страстью к ней. Потомки этой лошади оказались у меня в руках. Отец берег их до последнего, а потом я начал ими заниматься. Поэтому тут не может быть споров, что это не татарская, а башкирская лошадь. Если у кого есть претензии, пусть идут ко мне. Что они понимают в башкирской лошади?! — посетовал коневод.

В Татарстан так называемых татарских лошадей привезли от башкирского фермера Хасана Идиятуллина. Фото tatar-congress.org

В его хозяйстве есть и та, и другая породы. Именно у Идиятуллина выкупил татарских лошадок и татарстанский коневод из Алькеевского района Фанис Бакиров: «Башкирская порода совсем не похожа на татарскую. Кто в этом понимает, сразу видит. Наша пониже ростом и формами отличается. У башкирских полоса есть, у наших нет. И копыта у них побольше, а у татарских — как по одному стандарту, словно туфельки у девушек. Мы же где только не искали нашу породу, в Татарстане ее не было. Это очень выносливые лошади, у меня загон в лесу, они стоят прямо среди кустарников и чувствуют себя там даже лучше, чем в крытом помещении». По словам фермера, татарская лошадь весьма миниатюрная, ростом может быть не выше 140—147 см. Впервые вопрос о ее разведении встал в год празднования тысячелетия Казани. Первый президент Татарстана тогда посетовал, что у нас не осталось своей породы.

— Когда сказали, что у татар лошадей нет, Минтимер Шарипович призвал: давайте наших лошадей найдем. Тогда в Татарстане я не нашел ни одной этой лошади. Ездил за ними в Башкирию. Их же и специалисты из Москвы проверяли, смотрели, говорили: вот это татарские лошади, а это нет, — рассказывает Бакиров.

«Пусть будут и татарские, и башкирские, и прочие породы»

Краевед и исследователь татарских сел в Мордовии Ирек Биккинин считает, что оба народа вправе иметь свою породу лошадей:

— Как мы знаем, есть русские породы лошадей, есть туркменские, арабские, английские, — заявил он «Реальному времени». — Пусть будут и татарские, и башкирские, и прочие породы. Лошадь занимала очень важное место в жизни мишарей. Особенно это прослеживалось до полного включения в московско-российскую систему и некоторое время после, пока мишари имели статус служилых татар.

По его словам, в былые времена жизнь татар-мишарей была связана с лошадью. Ни один праздник не обходился без лошадиных скачек. Также лошадь — это незаменимый помощник в сельском хозяйстве, транспорт, важный элемент обороноспособности. Из конского волоса делали арканы, защитные приспособления для воинов. Кожа использовалась для обуви и сбруи. Шерсть шла на войлок. Благодаря кумысу, изготавливаемому из кобыльего молока, люди спасались от многих болезней. Также в народной медицине до сих пор применяется конский жир. И немаловажный фактор — ценное конское мясо, в котором практически нет холестерина.

Уфимский этнополитолог Ильдар Габдрафиков считает, что в данном споре последнее слово за специалистами-зоотехниками, впрочем, речь лишь о региональных брендах: «В прошлые годы спорили по брендированию Кыш Бабая, хотя это общий символ. Здесь из той же серии. У нас, например, есть башкирская пчела, хотя ее и не у нас вывели. Раньше мед называли уфимским, а сейчас башкирским. Думаю, есть лошади, характерные и для одного, и для другого народов. Татары в более глубокой древности были кочевниками, а башкиры — вплоть до XIX века».

«В эти игры играли наши предки»: татары возрождают исторический вид спорта «Аударыш» – борьбу верхом на лошади

В Арском районе отпраздновали «День Коня». В минувшую субботу гости стали свидетелями первых в истории этого праздника соревнований по борьбе на лошадях «Аударыш». В переводе с татарского – «повалить», «опрокинуть», и слово полностью оправдывает суть игры. Корреспондент ИА «Татар-информ» побывал в Арске и увидел, как борцы верхом на лошадях играют в «Аударыш» и узнал от организаторов, как будет развиваться этот новый национальный вид спорта.

14 сентября в селе Новый Кырлай Арского района в пятый раз состоялся праздник «День Коня». Впервые в его рамках, помимо скачек, прошли состязания по борьбе на лошадях – «Аударыш».

Традиционно «День Коня» включает в себя несколько видов соревнований с участием лошадей. Это, конечно же, скачки, а также конкурсы на лучшую упряжку и самого быстрого перевозчика грузов.

Скачки проходили на дистанциях в 120, 80 и 40 километров. Скакунов оценивали не только по их скорости, но и выносливости – через каждые 20 км животные останавливались на отдых, им измеряли пульс и проводили ветеринарный осмотр. Если все хорошо, лошадь продолжала скачки.

На дистанции 2400 метров были организованы отдельные скачки для лошадей татарской породы. Всего в соревнованиях участвовали 10 наездников на татарских лошадях.

Помимо скачек, в рамках праздника состоялись игры «Аударыш» с участием лошадей татарской породы. Эти состязания собрали больше всего зрителей. Игры «Аударыш» впервые включены в программу «Дня Коня». По словам тренера и судьи Уела Бадыкшанова, игры «Аударыш» имеют древнюю историю.

«Еще наши предки в них играли. Мы первыми в Татарстане возвращаем эти состязания. Организатор игр – директор конной фермы «Алмакай» Фарид Набиуллин, мы продолжаем работать в этом направлении», – сказал он.

Он также объяснил правила игр. В специальной арене два наездника атакуют друг друга, с целью стянуть соперника с лошади. Есть одно условие – тянуть можно только за полотенце, привязанное к поясу борца.

В первых соревнованиях по борьбе на лошадях «Аударыш» участвовали шесть пар борцов. Участники представляли Лениногорский, Тукаевский и Арский районы Татарстана. Некоторые спортсмены вышли на арену впервые.

Встреча первой пары завершилась очень быстро, зрители даже не успели разглядеть ход поединка. Но далее всем стало ясно, что игра на самом деле очень увлекательная. Запомнился момент, когда один из борцов ловко перекинулся на лошадь соперника, сел сзади и быстро скинул его на землю. Оказалось, что подобный прием в игре допускается. Но иногда борцы использовали запрещенные приемы – например, тянули соперника за их одежду – в таких случаях победа не засчитывалась.

Для распределения пар использовали жеребьевку, но здесь оказался свой минус – борцам в легком весе выпадали борцы в более тяжелой весовой категории. Но это не сказалось на результатах поединков – среди победителей были и те, и другие.

Уел Бадыкшанов рассказал о планах по развитию этого возрождающегося национального вида спорта. «Хотим проводить чемпионаты республиканские, затем российский чемпионат и чемпионат мира. Уже скоро, 29 сентября в Лениногорске состоятся соревнования на первенство Республики Татарстан», – рассказал тренер.

Организаторами игр «Аударыш» выступает конная ферма «Алмакай», расположенная в Лениногорском районе. Поэтому среди участников первых состязаний оказалось много представителей этого района республики. Все три призера игр в Арске – тоже оттуда.

2 место – Самат Набиуллин;

3 место– Ильнур Вафин.

Кроме того, Самат Набиуллин со своим скакуном по кличке «Тулпар» стал победителем на дистанции 40 километров.

По словам спортсмена, на скачках он участвует с 2015 года, и не в первый раз выступает на дистанции 40 километров. На этой же дистанции он завоевал первое место на скачках в Самаре. В беседе с корреспондентом «Татар-информа» Набиуллин признался, что у него были сомнения, удастся ли ему хорошо выступить в играх «Аударыш» в Арске – после 40-километровой дистанции силы спортсмена и его лошади были практически на исходе. Но, несмотря на это, им удалось занять второе место.

Спортсмен рассказал об особенностях преодоления длинных дистанций на лошади татарской породы.

«Первые 20 км прошел на одном дыхании, было очень легко. Вторая часть дистанции далась труднее, там уже я первым шел не один, со мной рядом был скакун из Пензы. На татарских лошадях можно преодолевать дальние расстояния, но лошадь надо приучить пить воду. Животное теряет воду в больших объемах, а татарская лошадь в время скачки воды не пьет. Еще одна особенность – у татарских лошадей высоко развит инстинкт самосохранения. Если увидит ямку перед собой, обязательно перепрыгнет через нее. А, например, английские скакуны даже не видят, где скачут», – пояснил Самат Набиуллин.

О породе татарских лошадей рассказал профессор, заведующий кафедрой биологии, генетики и разведения животных Казанской государственной академии ветеринарной медицины Анвар Хаертдинов. Он также является одним из авторов опубликованной в этом году книги о лошадях татарской породы.

– Татарские лошади очень выносливые. На зиму им не нужно заготавливать много корма, потому что они и зимой сами себе добудут корм, выгребая копытом траву из-под снега. Они способны скакать на дальние расстояния. От других пород отличаются своей мастью. Татарские лошади золотисто-желтой масти, по-другому – цвета соломы.

В истории сохранились записи о татарских лошадях. О них можно прочитать и в китайских, и русских источниках. Китайцы называли их «небесными конями». В древности татары поклонялись Тенгре, солнцу, рассвету. Поэтому летящие от горизонта такие золотисто-желтые кони напоминали восходящее солнце. Таких лошадей люди отождествляли с Тенгре, считали их святыми, не забивали их на мясо. В те времена лошадей не использовали для работы, на них не пахали. Татары народ кочевой, они чаще ездили верхом на лошади, или запрягали их в упряжку.

Татарскую породу лошадей мы изучаем начиная с 2005-х годов. К 1000-летию Казани проходили скачки в Казанском ипподроме, там были чистокровные английские, русские, арабские скакуны. А у нас своих лошадей не было. У людей возник вопрос: «А где же наша порода?». Историки изучили, и установили существование татарской породы лошадей.

Возникновение этнонима «татар» тоже можно связать с лошадью: это слово произошло от слов «ат» (лошадь) и «ар» (ир, мужчина). В нашем народе очень много поговорок, связанных с лошадьми, есть также словосочетание «ир-ат», то есть мужчина и лошадь воспринимались в привязке к друг другу, – рассказал Анвер Хаертдинов.

Десять тысяч лет назад в степях Азии обитали миллионы диких лошадей. Татарские лошади произошли от первых лошадей Пржевальского, пояснил ученый. «Можно утверждать, что вятская порода лошадей у удмуртов, башкирская лошадь и другие породы созданы на основе наших лошадей», – добавил он.

Следите за самым важным и интересным в Telegram-канале Татмедиа

Самые смешные фото диких животных от финалистов Comedy Wildlife Photography Awards 2020

Наконец-то этот момент настал! Премия комедийной фотографии животных Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards опубликовала шорт-лист финалистов. Из всех присланных работ жюри выбрало 44 фотографии, на которых запечатлены забавные моменты из жизни животных — лучшую среди них назовут 22 октября.

В этом году на победу претендуют лиса, ведущая напряженные переговоры с мышью, улыбающаяся рыба, фотобомбящий жираф и многие другие представители дикой природы!

Работа финалиста конкурса «Весельчак». Фото Arthur Telle Thiemenn / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

В 2015 году британские фотографы — Пол Джойнсон Хикс (Paul Joyn­son Hicks) и Том Саллам (Tom Sul­lam) — учредили премию за лучшие смешные снимки дикой природы. Фотографы решили дать возможность своим коллегам по всему миру поделиться такими снимками, которые мгновенно становятся вирусными в соцсетях. Конкурс, открытый для фотографов со всего мира, также спонсирует некоммерческая организация по охране дикой природы The Born Free Foun­da­tion. К участию принимаются снимки, на которых дикие животные запечатлены в смешном или нелепом виде.

Работа финалиста конкурса «Удивленные улыбки». Фото Asaf Sereth / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Премия быстро завоевала любовь публики, и с каждым годом желающих поучаствовать становилось все больше. На днях на сайте премии были опубликованы 44 снимка – финалисты фотоконкурса в этом году. Еще полтора месяца будет идти публичное интернет-голосование, в результате которого будет выбран приз зрительских симпатий, а победителя выберет специальное жюри.

Работа финалиста конкурса «Напряженные переговоры». Фото Ayala Fishaimer / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Финалист конкурса. Работа «Распуская слухи». Фото Bern­hard Ester­er / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Финалист конкурса. Работа «Врываясь в снимок!». Фото Brigitte Alcalay Mar­con / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Char­lie David­son / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Меня сейчас стошнит». Фото Christi­na Holfelder B11 / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Danielle D’Er­mo / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Всем привет!». Фото Eric Fish­er / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Esa Ring­bom / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Femke van Willi­gen / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Коронавирусная прическа». Фото Gail Bis­son / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Jacques Poulard / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Jagdeep Rajput / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Jagdeep Rajput / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Jill Neff / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Kay Kotz­ian / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Ken Crossan / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Серьезно, не хочешь поделиться?». Фото Kriszti­na Scheef / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Kunal Gup­ta / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Luis Bur­gueno / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Luis Mar­ti / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Хохочущие бегемоты». Фото Manoj Shah / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса «Скукотища». Фото Mar­cus West­berg / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса. Фото Mark Fitz­patrick / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса. Фото Mar­tin Grace / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса «Последний день летних каникул». Фото Max Teo / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса «Шуры-муры». Фото Megan Lorenz / Com­e­dy Wildlife Pho­tog­ra­phy Awards

Работа финалиста конкурса «Тихо, пожалуйста». Фото Mike Les­sel / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Nad­er Al-Sham­mari / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Попался на этот раз!». Фото Olin Rogers / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Pearl Kas­par­i­an / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Соблюдай социальнцую дистанцию, пожалуйста!». Фото Petr Sochman / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Я – Чемпион». Фото Ramesh Letch­manan / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «О, солнце мое!». Фото Roland Kranitz / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Sal­ly Lloyd-Jones / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Sue Hol­lis / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Развлечение на любой возраст». Фото Thomas Vijayan / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Лицом вниз». Фото Tim Hearn / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Игра в прятки». Фото Tim Hearn / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Абракадабра». Фото Vic­ki Jau­ron / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Wei Ping Peng / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса. Фото Yarin Klein / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

Работа финалиста конкурса «Гонка». Фото Yevhen Samuchenko / Com­e­dy Wildlife Pho­to Awards 2020.

А вы знали, что у нас есть Instagram и Telegram?

Подписывайтесь, если вы ценитель красивых фото и интересных историй!

Результаты премии за смешные фото с животными. Победила черепаха, которая показывает ?

Вот вы не знали, а такая уже шестой год проходит.

Организация The Comedy Wildlife Photography Awards с 2015 года выбирает самые забавные фотографии животных в дикой природе.

Соревнование между бодрыми, юморными и добрыми снимками нужно для того, чтобы повысить осведомлённость о важности сохранять климат. А логика тут простая.

Вы сейчас увидите эти забавные карточки, узнаете, что такой конкурс вообще проводят и поделитесь историей с другими.

А в следующий раз ещё и поучаствовать сможете.

Но придётся постараться. Потому что вот так выглядели работы финалистов в 2020 году.

Посмотрите, как сильно животные напоминают людей

Включили воду

Записывемся на .

Там и поболтаем

Он тоже в курсе про выброс на Камчатке

В библиотеки нельзя, хоть тут увидите «шышь!»

Тюлень с заразительной улыбкой

Нашёл Немо, похоже

Когда думаешь, чешется не только затылок

Обезъяны в принципе довольно харизматичные

Природа невероятна в своём разнообразии, и многие фотографы стремятся именно это захватить в кадр.

Но иногда снимок получается несерьезным, хотя всё ещё очень красивым и качественным.

Тут конкурс смешных снимков и выручает многих мастеров.

Работы участников оценивают фотографы, разработчик из графического редактора Affinity Photo, комик, автор о путешествиях и защитники природы.

Отдохнуть на природе не только мы любим

Водная медитация

Зачем учиться плести верёвки, если есть хвосты

За секунду до

Мартышки тоже любят погонять

Главные победитель получит почти все призы.

За самое интересное и необычное фото среди всех категорий фотограф выиграет камеру Nikon Z6 за 185 000 рублей, объектив NIKKOR Z DX 50-250 за 27 000 рублей и сафари‑поездку на двоих в Кению. А ещё кубок.

Остальным дарят разные сумки от другого спонсора, но в целом сейчас победа скорее просто престижная.

Иногда случаются весёлые ситуации

Ничего не поделать. И медведю, и стрекозе спрятаться сложно

Тот друг, который всегда лезет в кадр

Правила для тех, кто их нарушает

Просто поздоровться хотел

Не все ходят сразу

А тут, наверное, песок очень горячий

Основатели конкурса Пол Джойсон‑Хикс и Том Саллэм любят сафари, а потому с ним даже можно договориться о совместной поездке.

Досточно просто написать на почту [email protected] и запланировать совместную поездку.

Но порой развлечения заходят далеко. Пингвина накрыло

Мем про лапищи наоборот

На самом деле этот енот растягивается с утра, а ночует он в такой позе всегда

Делись

Социальная дистанция у всех в тренде

Подпись на знаке: «Проверьте, чтобы под машиной не было пингвинов»

«Мартышкин труд»

Пока The Comedy Wildlife Photography Awards играет роль благотворительного события, в котором могут участвовать абсолютно все.

В 2020 году на конкурс отправили свои работы больше 7 тысяч человек. Испытать удачу можно здесь.

Пока приём заявок закрыт. Сейчас предлагают оставить данные, по которым напомнят о начале нового отбора.

Зато в итоге все счастливые и довольные. Почти запел

Слоны получаются особенно хорошо

Приблизительное сравнение iPhone 12 mini и iPhone 12 Pro Max

Ещё одни любители пошептаться

Сейчас основатели награды Пол и Том ищут крупного спонсора, который мог бы поставить своё имя в начале награды, выделить бюджет и тем самым сильнее мотивировать участников.

Каждые итоги мероприятия становятся вирусными в сети и получают миллионный охват.

Это может стать отличной возможностью для компании прокачать свою PR-машину и показать, что она тоже заботится об окружающей среде.

Причём иногда лучшие работы участников даже выставляют, так это было в Великобритании и Финляндии.

Только сильно не расслабляйтесь

То самое фото-победитель

Авторов всех фото найдёте на вкладке с архивом сразу за все 6 лет конкурса.

Основатели награды даже выделили отдельную страницу с советами о том, как можно сохранить климат и природу ежедневными делами.

А если у вас проблемы с английским, используйте совет 17 в статье о том, как переводить сайты в Safari на macOS. А в Safari на iOS просто нажмите аА в левой части строки поиска и выберите Перевести на русский.

Будем надеться, что благодаря конкурсу кто-то из вас перестанет покупать продукты с пальмовым маслом, другой начнёт экономить воду, а третий будет чаще путешествовать поездами, выбирая самолёты только для самых долгих расстояний.

Больше всего в этом году досталось людям, а природа, похоже, только радуется.

Вон сколько счастья ?

• Твитнуть
• Поделиться
• Рассказать

• Истории,
• фото,
• Это интересно,
• Это любопытно

Павел Телешевский

У меня 4 новых года: обычный, свой, WWDC и сентябрьская презентация Apple. Последний — самый ожидаемый, и ни капли за это не стыдно. Instagram/Telegram: @tinelray

Весёлые и смешные фото животных в рамках фотоконкурса Comedy Wildlife Photography Awards 2020

• Lifestyle
• Идеи
• Красота
• Секс и отношения
• Партнерские материалы
• Места и услуги

Самые смешные фото животных с Comedy Pet Photography Awards 2020

В последние месяцы люди проводили со своими животными больше времени, чем когда бы то ни было. Многие хозяева, вооружившись фотоаппаратом, запечатлели уморительные выражения морд, задумчивые позы и дикие прыжки.

Конкурс Comedy Pets Photography Awards собрал забавные снимки домашних питомцев со всего света. В финал вышли сорок фотографий, полных любви и юмора. Победителей объявят 4 ноября 2020 года. Финалист, кстати, получит приз в 3000 фунтов стерлингов.

Танцующий котик, хохочущий ослик и много-много улыбающихся счастливых собак – все, что нужно для того, чтобы превратить сносный день — в отличный.

Фото / Elke Vogelsang — Mars Petcare / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Malgorzata (Gosia) Russell / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Karen Hoglund / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото /Kerstin Ordelt / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото / Comedy Pet Photo Awards 2020

Фото превью/ Antonio Peregrino Comedy Pet Photo Awards 2020